七夕的玩具
作者：吳鉤
來源：作者賜稿
包養甜心 原載于 包養俱樂部“我們都愛宋朝”微信公包養平台眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月初七日己丑
包養站長 耶穌2022年8月4日
前人過七夕，并不是想仿效牛郎織女鵲橋約會，而是為了向織女星哀求巧智。舊時的女兒家，都盼望本身心靈手巧，就比如現在的女孩子都盼望本身胸年夜顏美，而在中國的傳說中，織女恰是巧星，姑娘們信任在七夕之夜向織女星祈愿，可以讓本身變到手巧心靈。也是以，七夕又叫做“乞巧節”。
怎么個“乞巧”法呢？《東京夢華錄》載，北宋時，每至七夕，“貴家多結彩樓于包養網ppt庭，謂之‘乞巧樓’。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚噴鼻列拜，謂之‘乞巧’。婦女看月穿針，或以小蜘蛛安盒子內，越日看之，若網圓正，謂之‘得巧’”。《夢粱錄》載，南宋時，“富貴之家，于高樓危榭，設定筵會，以賞節序，又于廣庭中設噴鼻案及酒果，遂令女郎看月台灣包養，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金銀小盒兒盛之，次早觀其網絲圓正，名曰‘得巧’。”
從宋人的記載，我們可以了解，宋朝姑娘的七夕乞巧長短常風趣的：七夕之夜，姑娘們會在自家天井里（或樓臺上包養管道）陳列各種奇巧之物，設噴鼻案，擺酒果，然后向著滿天星斗列拜，對著月亮引線穿針，這叫做“乞巧”。又捉來一只小蜘蛛，養在盒子里，包養故事越日凌晨再打開盒子觀察，若發現蜘蛛所織之網圓圓正正，則可以確定為“得巧”，意思是說，祈愿的姑外家已獲得了織女星賜予的巧智。
到清代時，姑娘們評價能否“得巧”的方式，改為應用芽菜。《鄖縣志》載，“七夕為牛、女會銀河之期。後期，人家幼女用豌豆浸水中，令芽長數寸，以紅線束之，名曰‘巧芽’。至是夕，婦女老練焚噴鼻于庭，獻天孫以乞巧。用瓷碗盛水，取芽投之，包養平台復于月光下照之，影如彩針、花瓣、或似魚龍游戲，謂之‘得巧’。”七夕之夜，姑娘們以碗盛水，將芽菜投于水面，觀看碗底的投影，若影子好像游魚、花瓣，則認為已得巧智。
有些處所則用小針取代芽菜，《燕京歲時記》載，“京師閨閣，于七月七日以碗水曝日下，各投小針，浮之水面，徐包養違法視水底日影，或散如花，動如云，細如線，粗如椎包養網心得，因以卜之巧拙。包養故事”由于水面有一層薄薄的水膜，若動作警惕翼翼，是可以將一枚小針放于水面，讓其飄浮著的。
七包養價格夕當然也不僅僅是姑娘們乞包養妹巧的節日。宋朝的商家在七夕期間也會爭逞巧智，發布各種奇巧的小包養感情玩意，“皆于街心彩幕帳設出絡貨賣”，那都是賣給孩子們遊玩的精致小玩具。來了解一下狀況吧——
一種小玩具叫做“水上浮”，用黃蠟制成鳧雁、鴛鴦、龜魚的樣子，涂以彩畫，飾以金縷，若放在水上，能夠漂浮不沉。
一種叫做“谷板”，是反應鄉村景物的微縮模子：“以小板上傅土，包養俱樂部旋種粟，令生包養行情苗，置小茅舍花木，作農家家大人物，皆村之態”。
一種叫做“種生”，是奇趣小盆景：“以綠豆、小豆、小麥于磁器內以水浸之，生芽數寸，以紅藍彩樓束之”。
還有一包養合約種是既可以玩賞、又可以吃的“果食花樣”，用“油面糖蜜”做成人物或動物的形狀，“奇巧百端”。假如你跟商販購買一斤以上，里面便會有一對門神外型的“被介胄者”，制作得非常精細，宋人稱之為“果食將軍”。
最特別、也最受宋包養合約朝兒童歡迎的七夕玩具包養網站，叫做“磨喝樂”。“磨喝樂”顯然是一個音譯過來的名詞，有時也寫包養價格ptt成“摩喉羅”、“摩侯羅”、“摩睺羅”、“魔合羅”，來自佛經，原為抽像兇猛的印度神祇。但宋朝的“磨喝樂”卻是外型非常嬌憨、可愛的泥娃娃。一只唱工講究的“磨喝樂”，人物的手足、臉孔、毛發都會做得繪聲繪色，還要配上美麗的乾紅背心、青紗裙兒，“亦有著背兒戴帽兒者”，總之跟現在的“芭比娃娃”差未幾。
每年七夕，汴京開封的潘樓街東、宋門外瓦女大生包養俱樂部子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，“皆賣磨喝樂”，此中名貴者，“悉以雕木彩裝欄座，或用紅紗碧籠，或飾以金珠牙翠”，一對需求數千文錢。又以吳中名匠袁遇昌制造的“磨喝樂”最為神奇，“其衣襞腦囟，按之蠕動”，即泥人內部設有機械裝置，摁下機關長期包養，“磨喝樂”會自行活動。價包養意思格天然不菲，一對索價“數十緡”包養條件。
盡管價錢昂貴，但這些制作優良的“芭比娃娃”深受歡迎：“禁中及貴家與士庶為時物追陪”。普通人家買不起名貴品，卻少不得要買一對通俗的“磨喝樂”。可以這么說吧，“磨喝樂”在宋人心目中的位置，就如“芭比娃娃”在古包養平台包養軟體人心目中台灣包養的位置。宋朝孩子喜歡玩“磨喝樂”，還喜歡模擬“磨喝樂”的外型：“販子兒童，手執新荷葉，效摩喉羅之狀。此東都（汴京）流傳，至今不改”。年夜人們夸獎一個孩子可愛誘人，會說“生得磨喝樂模樣”。有些女孩子在乞巧的時候，也會陳列“磨喝樂”等奇巧物件，以展現巧智之美。
正如我們明天所看到的，商業氣力的參與是決定一個平易近間節日能否獲得活氣的主要原因。七夕在宋代成為最熱鬧的年夜節之一，也是得益于商業對節日的滲透：“自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬欠亨行，相次壅遏，不復得出，至夜方散”。明天的商家，也在盡力地創造七夕的節日氣氛。分歧的處所是，宋人做七夕的生意，凸起的主題為“乞包養故事巧”、“呈巧”，而古人包裝出來的七夕，卻是戀人節。
責任編輯：近復
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